【導語】最想演李達康的張志堅，最後卻演了高育良。《人民的名義》中，吳剛飾演的李達康圈粉無數，但張志堅的表演也讓人印象深刻，他將一位充滿理想的知識分子官員走向墮落的過程一點點呈現在觀眾眼前，也讓自己從此多了一個“育良書記”的稱呼。
演戲三十年，張志堅一直藏在角色身後，觀眾記得他演的角色，卻很少記得他本人。甚至由於飾演貪官奸臣太過深入人心，觀眾看到張志堅，就下意識覺得他要演反派。那麼，張志堅演的角色真的是清一色的反派嗎？
高育良急了。
看過第十六集的觀眾都知道，這位步步為營的政法系核心人物已經動了構陷李達康的念頭。只可惜沙瑞金心如明鏡，對李達康的工作表示了認可。在這段戲中，飾演高育良的張志堅一張一弛都是戲，何以體現？高育良對李達康分明是指摘，明面上卻如笑談，或似一段讚許，好像都是官樣文章，仔細揣摩卻在暗地使絆。這種官場的話語術，張志堅演地很到位。
《鏘鏘三人行》中，許子東說：“這個姓高的書記演得是好。”誇的就是張志堅。《人民的名義》裡，張志堅的戲集中在政治層面一條線，這是周梅森和李路為該劇設計的三條主線之一，也是最難把握的一條線。所以，政治層面的戲，最挑演技，也最見演員們的火候。觀眾之所以為高育良、李達康、沙瑞金等人的切磋大呼過癮，就是因為他們演出了“政治劇獨特的風格”。
因為《人民的名義》熱播，向來低調的張志堅再一次被聚光燈發現。他曾經表示自己不習慣接受採訪，面對鏡頭不知道要說什麼。戲外，張志堅也很少發表意見，比起通過大量採訪、接戲、炒新聞為自己造勢，張志堅更願意陪陪家人、讀讀詩書。張志堅有自己書卷氣的一面，雖然很長一段時間內，他演的都是硬漢型角色，比如《血色湘西》中的土匪頭子麻大拐，不走正道，卻貴在重情重義，有任俠風度。但剛出道時，他也演過白淨的知識分子角色。
▲ 血色湘西 （2007）
張志堅成長於南京的一個文藝世家，1979年考進江蘇人藝學員班學習，後又進入南京話劇團，從小積累了豐富的表演經驗。1983年開始，他開始挑戰電影和電視劇角色，一晃三十年，張志堅在不少經典影視劇中留下自己的身影，像《大明王朝1566》中被人津津樂道的小閣老嚴世蕃、《人間正道是滄桑》裡且愚且智的董建昌、《大清鹽商》中為人凌厲的阿克佔。由於常常在歷史劇大導演張黎的劇中露臉，張志堅被稱作“張黎的御用金牌配角”。
▲ 大明王朝1566 （2007）
▲ 人間正道是滄桑 （2009）
張志堅演的反面角色太深入人心，以至於觀眾一在戲裡發現張志堅，就下意識判斷：“這不是小閣老嗎？又來演壞人了。”小閣老、高育良、阿克佔，卻很少有觀眾直接叫出張志堅的名字，他的名字隱藏在角色後面，角色是怎樣，就怎樣演，而不是每一個角色都演成張志堅。作為演員，他要為角色負責，為了塑造出一個活靈活現的角色，張志堅有自己上手摳細節的習慣。付更年那根兒長壽眉在原計劃裡是沒有的，正是張志堅執意要加上。他說：
“別看這是個小得不能再小的小細節，卻為人物平添了一種生活實感……我不怕別人說我拿自己當腕兒，我是堅持看結果的人。有一部戲，襯衣領子和軍服不合適，服裝說剪一個領子粘上，我大發雷霆，一點不肯將就，最後讓服裝改了7次……”
▲《以母親的名義》中張志堅飾演付更年
那麼，張志堅真的總演壞人嗎？
當然不是。如果歸納張志堅演過的角色和他們的特點，可以說，在這些角色中，硬漢型角色和家長型角色佔大頭，但斷然不能下結論壞人的比例多。張志堅演的常常是遊走於善惡邊緣的人物，這些人物並不純真，也沒有一眼便知的善良或邪惡，他們更像是一個個混跡於世的現實主義者，無論是出入於廟堂之上，還是摸爬在鄉野之間，他們都有自己現實的追求，有自己的灰頭土臉和隱隱良心。《人間正道是滄桑》中的董建昌就是代表。
在《人間正道是滄桑》中，董建昌這個軍閥頭子，乍看之下並不討喜。他不像瞿恩，智慧都寫在臉上，又有高度的理想主義；也不會楊立青，初生牛犢、一腔熱血。他看起來缺乏理想、兩面三刀，渾身散發一股土匪氣。可董建昌的原則是：“缺德的事不能幹，幹了用肥皁洗一輩子都洗不乾淨。”
劇中，董建昌和孫淳飾演的瞿恩截然相反。瞿恩何許人也？堅定的理想主義者。一臉深沉，眼鏡發亮，身形壯碩，常常伏案，吐得一口好雲霧。據說，他的原型是瞿秋白加蔡和森。在劇中，他是黃埔軍校的教官，是為信仰不畏苦難的戰士，是楊立青等人的導師，是楊立華深愛的人。他說過：“理想有兩種：一種，我實現了我的理想；另一種：理想通過我而實現，縱然犧牲了自己的生命。”
▲瞿恩（孫淳 飾）
可楊立仁卻說：“瞿恩只是個適合做情人的人，真正適合做丈夫的，還是董建昌。”這話有沒有道理？我不知道，我還沒結過婚。但這是一個理解他們的有趣角度——瞿恩可以為理想犧牲愛情和家庭，而家庭的安穩，可能就是董建昌的理想。
你看，瞿恩為什麼和楊立華分離，與其說是感情出了問題，不如說是在理想上難以融合。所以，瞿恩說：“想要超越我們彼此不同的政治信仰，擁抱在一起，太難了。愛的衝動，有時比死亡的傷害來的更猛烈。”瞿恩讓人崇敬，人們願意聽他的教誨，願意追隨他的步伐，但如果要在婚姻上產生聯絡，恐怕就得擔驚受怕。而董建昌，他沒這個顧慮。在政治上，他是牆頭草，他不做領路人，卻擁有敏銳的政治嗅覺，懂得站隊，畢竟，“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。”董建昌是實用主義至上的軍閥頭子，他自認為，實用主義哲學超越了地域、種族、信仰、時間的差異。在主義上，他並不堅定，他沒有什麼崇高的革命理想，對他來說，那些都太虛無縹緲，戰爭年代，活命要緊。
但是，仔細看他做過的事，在大是大非的問題上，他又絕不含糊！所以，董建昌圓滑世故，但他有原則。
董建昌不僅僅是一位利己主義者。他對楊立華可以不惜代價得愛，他可以為楊立華去死。在劇中，他既幫助楊立華照顧家人，又幫助她撫養瞿恩的孩子。楊立華的一根頭髮，能拉動董建昌的八匹軍馬。
瞿恩和董建昌，是革命年代的兩副面孔，看起來截然不同，又都有魅力之處。瞿恩是睿智的理想主義者，而董建昌則挖苦年輕的理想主義者：“這世界上基本就有兩種人，一種是理想主義者，一種是實用主義者。在你們這個年紀，基本上分不清理想和想入非非到底有什麼區別。”瞿恩說話文縐縐，有先生氣，董建昌說話則頗為“草莽”，話中卻往往有大道理、真性情，比如：“帶兵打仗沒什麼難的！就是心貼心，肉貼肉！”
董建昌是張志堅表演角色中我最喜歡的一個，這個角色粗中帶細，雖然不是道德楷模，卻很有人情味兒。張志堅很少去演道德楷模，比如阿克佔，一個反貪腐官員，卻收鹽商獻上的“瘦馬”，他也害怕一旦查“賬冊”，便得罪了中央的大人們，他戰戰兢兢、如履薄冰，他剛毅執著，又有一絲油滑。又如《人民的名義》中的高育良，精明到骨子裡一個人，卻最終深陷貪腐的泥淖，斷然不是什麼楷模。而囂張跋扈地嚷嚷著“攪吧，攪吧，你們就攪吧！”的小閣老，就更不是了。
董建昌並非《人間正道是滄桑》的主角，他只有59場戲，但為了塑造好董建昌，張志堅就足足演了四個半月。沒有準備好的角色，他沒有把握，準備越充分，他就越踏實。作為職業演員，他以為最沒出息的就是重複自己。所以即便當年董建昌火了，一堆像董建昌一樣的角色找上門來，他也沒接。他說：
“《人間正道是滄桑》一火，一堆角色找上門來，我卻愣是一年沒拍戲，也沒接受什麼採訪。說實話，到北京十五六年了，我拍的算個戲的不超過10部，合不上一年一部，董建昌火了，我不能再演十個八個董建昌……”
演好一個角色，要有十分的敬畏，要對這門行當熟練，就要全情投入每一次大大小小的機會中，拿起，放下，讓自己沉下去，讓角色立起來。從小閣老、董建昌，到阿克佔，再到如今的高育良，可以說，老戲骨張志堅，一年年在堅持，也在一次又一次給予觀眾新的驚喜。在電視劇的領域，張志堅過得像個年輕人。
文章來源： 參考訊息網
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