看完後你會感激我家庭必備的養小鬼神聖之物，第4個不是真的吧？
最近看到李靖新竹小六男童命案，真的覺得很噁心又恐怖！因為紅衣小女孩G我相信養小鬼這件事情 所以李靖又用來殺人手段真的是很變態 其實小鬼是一種中性靈 只是常常被不肖人士給過用在壞處
新竹小六男童命案發生後，有一名曾與凶嫌李靖、共犯陳天心共同到泰國出遊的張姓男子表示，李靖當時說自己是在殯儀館工作，有個在讀小學的兒子，還說自己曾經請過陰牌，團員當時都覺得他們舉止怪異，直到事件發生後才戳破謊言。
李靖殺害小六男童後，檢警調查發現他謊言不斷，而且相當狡猾，被發現時呈現昏迷送醫，清醒後卻一直胡言亂語，疑似是想拖延時間，不接受檢警問訊，事後又矢口否認犯案，還辯稱看見陳天心殺害男童，因為很難過才輕生，連檢方都覺得很荒謬。
而且檢方發現李靖很迷泰國的宗教，不僅在租屋處內供奉著泰國的娜娜女魂、神秘的神龕與小型棺木，也很常到泰國遊玩，與陳天心就是到泰國時才認識。
根據《TVBS新聞台》報導，有一名張姓男子去年4月和8月到泰國旅行，剛好都與李靖同一團，當時李靖自稱是在殯儀館工作，幫忙洗大體，收入不錯，有一個就讀國小的兒子，妻子生完小孩之後就跑了。
團員對於李靖的印象幾乎都是沉默寡言，言行舉止有點怪異，大多時間都與陳天心一起行動，晚上還一起去刺青。張男說，李靖曾透露以前有請過陰牌，後來因越玩越大送不走，請師父來才送走，直到事件爆發之後，才知道李靖說的一切都是謊言。
「甚麼是養小鬼?」
養小鬼是控靈術的一種，在靈界人士裡稍微有功德的都不習練，因為過於陰損，有傷功德。公開部分秘法，目的也是普及知識，讓大家以後對小鬼有防範。防人之心多，一點不是壞事。
（再次警告：請各位不要嘗試，發生任何事情，後果自負！！）
◎「養鬼巫術」之小鬼的來源
有損陰德的事情啊！養小鬼必須拘提一個冤死的童魂才能驅使，一經拘提，肯定不能正常輪迴。來源有兩個：一個是沒滿2歲就夭折的小孩，另一個是胎死腹中不見天日的胎兒。其中能力最強的，是凶死的童魂。
無論哪種小鬼，都必須在死後7天內用符咒鎮住他的魂魄，使他憑附在柳木上才能驅使。
1.陰年陰月陰時，到淹死過小孩的水邊用黃楊木放到水裡聚魂，時刻到了用符鎖住童魂，再把木頭刻成人形，起壇做法108天。
2.到兇殺現場或災難現場，如果有3歲內孩童喪生，可用饅頭糌血（或冥紙或檸檬汁）聚魂，帶回依附在桃木上，放在小棺材中做法，49天成凶煞。
3.開棺從難產死的孕婦肚子裡取童屍修煉（太過傷天元，用者很少）
4.找好木頭刻成小棺材，挖開剛死孩童的墓地，用蠟燭燒烤童屍的下巴，用小棺材接屍油，用屍油直接煉製小鬼。（還有的方法不便多說了）
◎ 養小鬼的好處
養小鬼，演員可以增加運氣、迅速竄紅；賭徒可以發財，好處自然很多。但是壞處更多，因為小鬼越強，反噬就越狠，往往飼主最後都死在小鬼手裡。但是人的一生，一命二運三風水，四積陰德五讀書。你命不好，運氣差，風水不懂，祖宗沒留什麼陰德，功課又不好，快40了還一事無成，你願意用將來的不得好死換眼前的十年輝煌嗎？我想99%的人說YES……
1.偷龍轉鳳
這種法術雖是源自茅山，但卻一致被公認為是邪術，並且陰毒無比，精通養鬼術的法師等閒不會用之。據悉，施展此種法術者的報應極為悲慘，如絕子絕孫，或是禍延後代，又或是施術者本身晚年堪憐等等。
芙蓉太白真君壇傳人丘偉光指出，這種法術早在三四十年代時期一度十分流行，原因是當時並不流行避孕，所以家中人口與年俱增，大大地增加生活負擔。有鑒於此，通曉此術的人就會以自己的小孩做為目標，減輕負擔之餘更能差遣鬼仔。
2.呼風喚雨
看中目標之後，這類法師會先種植元菜，每天劃符焚化之後，以符水澆灌元菜。如此，當嬰兒瓜熟蒂落之後，法師也會將元菜一刀割下，再燒符作法。如此，就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳，移到其它法師要它附魂的對象上。由於嬰兒的被收魂之後會猝死，故此這種法術被喻為陰毒。
3.追魂骨
甲洞天赦宮壇主葉勝發居士指出，這種法術是將夭折的小童，開棺撬出，再開膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右邊第四根骨，如是童男，則取左邊第三根骨。 取得骨頭之後，法師再唸咒作法，也可以將鬼仔收魂，供己差遣。
◎ 養小鬼的是什麼人
養小鬼的多是偏門中五鬼行業的人，就是吃、喝、嫖、賭、詐。跟這五行有關的，多是養鬼搏命，比如職業賭徒、詐騙犯、投機商人、演藝圈人士、算命的、復仇的，有攝青鬼大法。
專家看李靖殺童 養小鬼「不到位」遭反撲
檢警偵辦新竹小六學童遭勒斃案，主嫌李靖（25歲）信奉泰國宗教，疑似在租屋處養小鬼。民俗專家指出，養小鬼若不到位，可能會引起小鬼反撲，引領做出異常的事。
今日出版的《自由時報》報導，新北市雙和宗教民俗文化協會理事長翁敏杰曾在泰國修習法術，他指出，養小鬼的技術若不到位，很有可能會引起小鬼反撲，引領做出異常的事，可能因此殺童。
檢視李嫌租屋處的供桌照片，他說，李嫌擺放的棺木，上頭的泰文以中文音譯叫「帕陰」，屬於泰國降頭術的一種，非常邪門，但與正統「養小鬼」天差地遠，只能說是「供奉小鬼」，因豢養小鬼須餵食飼主的血液，每天1滴血才有用，還得有專業的「供堂」。
◎ 怎麼提防養「養鬼巫術」？
1.尊重兒童，在任何地方都帶著愛心對待兒童，尤其你和陌生兒童單獨相處的時候，小朋友讓你幫忙一定不要拒絕。
2.看到誰家沒有小孩卻擺放很多玩具的盡量不要跟他家人衝突。
3.到別人家吃飯，看到他們在桌子上多放一副餐具的就盡量離開，別聽他們的解釋，什麼紀念老人啦，想孩子的習慣啦……
4.遇到不管冬天夏天，身體冰涼，透出陰氣的人躲遠點，因一旦養了小鬼自然陰氣逼人。
5.看到誰家異常乾淨的多留神，小鬼最愛乾淨，即使你帶點灰塵進來掉在地上馬上就會不見的，看到就注意，不要再故意弄點灰塵到地下試探，小鬼生氣不是玩的。
◎ 怎樣使用「養鬼巫術」？
養鬼靈要在家中安奉一個地方，可放清水或飲料一杯，另用小瓶裝上生雞蛋一顆及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩帶靈童者，出門前須唸咒呼之名字隨你外出，及把靈童貼身攜帶，但飲食時，必須存放少許食物在碗碟內，不必另備一份，如沒有佩帶外出，就不必留食。但本山人所接觸的是「柳靈郎」，相對簡單一些，但未深入。（甚幸，如果用上了，不知又造了多少孽）
是將八歲左右的死亡兒童的靈魂，通過一定的軌儀，收入柳樹枝雕成的像中，當然這柳樹枝不是信手摘來的，有一定的選擇。八歲左右兒童的亡靈，其生時元陽未洩，能量高（但不如嬰靈），嗔心相對少，讓人較易接受。通過「裝神入身」後，進行禱告，直至像前之燃香開始抖動，即是成功的標誌.....這八歲左右的兒童亡靈，還有特定的講究，即是要夭折（暴斃），即非自然死亡的那種，比如死於交通意外或意外溺死等等。因為這些亡靈元陽未洩，有相當強的戀世之心。
鬼關又暫無姓名，鬼卒亦暫不拉他們去陰間報到。（或許是憐憫的緣故）修道者收這等亡靈亦是一時之權宜，其實是一種利益均沾的關係，從現代的角度說，就是一種「雙贏」的作法。
但畢竟是非道門正宗之法，只是旁門之術（道術）。目的是讓亡靈為其飛報陰冥兩界的訊息。待修道者修成正果後，亦讓亡靈超升，往生天道或讓其投胎至富貴人家。如果將他們利用做為謀利的手段，那麼早遲都會受報應。
比如那些東南亞辦大賭場中養鬼的老闆，雖然現在大富大貴，但受報應會累及他們的後代。他們自已雖享受富貴，但死後亦當受冥罰之苦。對於正常施術者來說，使用了「靈童耳報術」或「五鬼搬運術」等法術。因其所得的「特異功能」，並非自已修來的，而是通過掌握這些靈媒而擁有的「外源性特異功能」。
所以施術者的一生要忍受三個字 ------------「孤‧貧‧夭」。
「孤」即是修行者當忍受孤獨，即施術者單獨修行，是為了免累及家人或身邊的親人而造孽，一生孤獨到老。
「貧」即是要忍受住過清貧的生活。而不是為了謀利，即便偶而為人算命，驅邪避禍，亦為餬口而已，不是求富足的生活。
「夭」，即是有可能早年夭折。因為修行者自已功夫修不到家的情況下，又瞭解了塵世間別人所不瞭解的東西，幫助別人又作了違緣。
比如一些事情是本來是定數之中，因為你的行為而改變了，那麼結果亦簡單得很-------- 那就是你自已為整個事件所產生的後果「買單」！昔時即便精於道術，絕頂聰明的諸葛孔明，亦為延漢室之運勢，用道術作種種違緣，結果終喪於五丈原。
還有我們看過許多神話故事中，一些能通靈的人（大多是少男少女），為保族人一脈，將一些靈界的訊息報給了親人，自已卻化成了石頭等，日日受風刀之苦。
其實並非無緣由的「懲罰」，亦逃不過因果之報。當然捨已救人是善舉，最終還當受善報的，只是這一世受苦。在柳靈郎耳報術中，亦當先擇特定方位的柳樹枝及特定的時辰，不過這裡就不方便告知了。選到柳枝後，進行雕成小人之像，進行祝禱後，裝神入身，即告一段落。但要聽清楚柳靈郎的訊息，還當下一番功夫，才能通靈。否則招來後你也用不上。
當然最好術者有一定的修行，有一定的定力，也就是所謂的氣功入靜。慢慢觀察，並體察變化。如果沒有一定入靜的基礎，那麼心誠亦可感應，但過程相對久一些。在入靜的過程中，先是會聽到一種類似高頻振蕩的聲音，像是耳鳴聲，聲音起伏不定，但的確頻率很高。
慢慢地深入後，即覺得聽見「嚶嚶」叫之聲。又類似於三用機極速快進的聲音，但根本無法辨清內容。幾次漸漸深入後，才清晰起來，真正進行交流。無定力的，心誠那麼靈童會在夢中與你溝通，成功的話，效果也相當不錯，大多發生在凌晨3-5時許。
會聽到有人附在耳邊說話。（大凡作夢也是此時最清晰的，且不易忘記）但夢中相對交流時間短，且交流的內容比較難把握。如果在夢中看到靈童，你不一定是真正看到其本來面目，靈童保留兒童調皮的天性，因其有鬼通，故會現化不同的形象，有時也會「整蠱」。
特別你的能力不如他的情況下.......
附柳靈郎祝詞：
「柳靈郎，柳靈郎，生在荒郊古道旁。吾今請爾為神將，免在郊野受風霜。
四時八節祭祀你，每日香羹你先嘗。赫赫陰陽，日出東方，神斧一斷，早離此方。
吾奉，太上老君急急如律令。」
什麼是養小鬼?
什麼是娜娜女鬼?
最近看到李靖新竹小六男童命案，真的覺得很噁心又恐怖！因為紅衣小女孩G我相信養小鬼這件事情 所以李靖又用來殺人手段真的是很變態 其實小鬼是一種中性靈 只是常常被不肖人士給過用在壞處
新竹小六男童命案發生後，有一名曾與凶嫌李靖、共犯陳天心共同到泰國出遊的張姓男子表示，李靖當時說自己是在殯儀館工作，有個在讀小學的兒子，還說自己曾經請過陰牌，團員當時都覺得他們舉止怪異，直到事件發生後才戳破謊言。
李靖殺害小六男童後，檢警調查發現他謊言不斷，而且相當狡猾，被發現時呈現昏迷送醫，清醒後卻一直胡言亂語，疑似是想拖延時間，不接受檢警問訊，事後又矢口否認犯案，還辯稱看見陳天心殺害男童，因為很難過才輕生，連檢方都覺得很荒謬。
而且檢方發現李靖很迷泰國的宗教，不僅在租屋處內供奉著泰國的娜娜女魂、神秘的神龕與小型棺木，也很常到泰國遊玩，與陳天心就是到泰國時才認識。
根據《TVBS新聞台》報導，有一名張姓男子去年4月和8月到泰國旅行，剛好都與李靖同一團，當時李靖自稱是在殯儀館工作，幫忙洗大體，收入不錯，有一個就讀國小的兒子，妻子生完小孩之後就跑了。
團員對於李靖的印象幾乎都是沉默寡言，言行舉止有點怪異，大多時間都與陳天心一起行動，晚上還一起去刺青。張男說，李靖曾透露以前有請過陰牌，後來因越玩越大送不走，請師父來才送走，直到事件爆發之後，才知道李靖說的一切都是謊言。
「甚麼是養小鬼?」
養小鬼是控靈術的一種，在靈界人士裡稍微有功德的都不習練，因為過於陰損，有傷功德。公開部分秘法，目的也是普及知識，讓大家以後對小鬼有防範。防人之心多，一點不是壞事。
（再次警告：請各位不要嘗試，發生任何事情，後果自負！！）
◎「養鬼巫術」之小鬼的來源
有損陰德的事情啊！養小鬼必須拘提一個冤死的童魂才能驅使，一經拘提，肯定不能正常輪迴。來源有兩個：一個是沒滿2歲就夭折的小孩，另一個是胎死腹中不見天日的胎兒。其中能力最強的，是凶死的童魂。
無論哪種小鬼，都必須在死後7天內用符咒鎮住他的魂魄，使他憑附在柳木上才能驅使。
1.陰年陰月陰時，到淹死過小孩的水邊用黃楊木放到水裡聚魂，時刻到了用符鎖住童魂，再把木頭刻成人形，起壇做法108天。
2.到兇殺現場或災難現場，如果有3歲內孩童喪生，可用饅頭糌血（或冥紙或檸檬汁）聚魂，帶回依附在桃木上，放在小棺材中做法，49天成凶煞。
3.開棺從難產死的孕婦肚子裡取童屍修煉（太過傷天元，用者很少）
4.找好木頭刻成小棺材，挖開剛死孩童的墓地，用蠟燭燒烤童屍的下巴，用小棺材接屍油，用屍油直接煉製小鬼。（還有的方法不便多說了）
◎ 養小鬼的好處
養小鬼，演員可以增加運氣、迅速竄紅；賭徒可以發財，好處自然很多。但是壞處更多，因為小鬼越強，反噬就越狠，往往飼主最後都死在小鬼手裡。但是人的一生，一命二運三風水，四積陰德五讀書。你命不好，運氣差，風水不懂，祖宗沒留什麼陰德，功課又不好，快40了還一事無成，你願意用將來的不得好死換眼前的十年輝煌嗎？我想99%的人說YES……
1.偷龍轉鳳
這種法術雖是源自茅山，但卻一致被公認為是邪術，並且陰毒無比，精通養鬼術的法師等閒不會用之。據悉，施展此種法術者的報應極為悲慘，如絕子絕孫，或是禍延後代，又或是施術者本身晚年堪憐等等。
芙蓉太白真君壇傳人丘偉光指出，這種法術早在三四十年代時期一度十分流行，原因是當時並不流行避孕，所以家中人口與年俱增，大大地增加生活負擔。有鑒於此，通曉此術的人就會以自己的小孩做為目標，減輕負擔之餘更能差遣鬼仔。
2.呼風喚雨
看中目標之後，這類法師會先種植元菜，每天劃符焚化之後，以符水澆灌元菜。如此，當嬰兒瓜熟蒂落之後，法師也會將元菜一刀割下，再燒符作法。如此，就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳，移到其它法師要它附魂的對象上。由於嬰兒的被收魂之後會猝死，故此這種法術被喻為陰毒。
3.追魂骨
甲洞天赦宮壇主葉勝發居士指出，這種法術是將夭折的小童，開棺撬出，再開膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右邊第四根骨，如是童男，則取左邊第三根骨。 取得骨頭之後，法師再唸咒作法，也可以將鬼仔收魂，供己差遣。
◎ 養小鬼的是什麼人
養小鬼的多是偏門中五鬼行業的人，就是吃、喝、嫖、賭、詐。跟這五行有關的，多是養鬼搏命，比如職業賭徒、詐騙犯、投機商人、演藝圈人士、算命的、復仇的，有攝青鬼大法。
專家看李靖殺童 養小鬼「不到位」遭反撲
檢警偵辦新竹小六學童遭勒斃案，主嫌李靖（25歲）信奉泰國宗教，疑似在租屋處養小鬼。民俗專家指出，養小鬼若不到位，可能會引起小鬼反撲，引領做出異常的事。
今日出版的《自由時報》報導，新北市雙和宗教民俗文化協會理事長翁敏杰曾在泰國修習法術，他指出，養小鬼的技術若不到位，很有可能會引起小鬼反撲，引領做出異常的事，可能因此殺童。
檢視李嫌租屋處的供桌照片，他說，李嫌擺放的棺木，上頭的泰文以中文音譯叫「帕陰」，屬於泰國降頭術的一種，非常邪門，但與正統「養小鬼」天差地遠，只能說是「供奉小鬼」，因豢養小鬼須餵食飼主的血液，每天1滴血才有用，還得有專業的「供堂」。
◎ 怎麼提防養「養鬼巫術」？
1.尊重兒童，在任何地方都帶著愛心對待兒童，尤其你和陌生兒童單獨相處的時候，小朋友讓你幫忙一定不要拒絕。
2.看到誰家沒有小孩卻擺放很多玩具的盡量不要跟他家人衝突。
3.到別人家吃飯，看到他們在桌子上多放一副餐具的就盡量離開，別聽他們的解釋，什麼紀念老人啦，想孩子的習慣啦……
4.遇到不管冬天夏天，身體冰涼，透出陰氣的人躲遠點，因一旦養了小鬼自然陰氣逼人。
5.看到誰家異常乾淨的多留神，小鬼最愛乾淨，即使你帶點灰塵進來掉在地上馬上就會不見的，看到就注意，不要再故意弄點灰塵到地下試探，小鬼生氣不是玩的。
◎ 怎樣使用「養鬼巫術」？
養鬼靈要在家中安奉一個地方，可放清水或飲料一杯，另用小瓶裝上生雞蛋一顆及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩帶靈童者，出門前須唸咒呼之名字隨你外出，及把靈童貼身攜帶，但飲食時，必須存放少許食物在碗碟內，不必另備一份，如沒有佩帶外出，就不必留食。但本山人所接觸的是「柳靈郎」，相對簡單一些，但未深入。（甚幸，如果用上了，不知又造了多少孽）
是將八歲左右的死亡兒童的靈魂，通過一定的軌儀，收入柳樹枝雕成的像中，當然這柳樹枝不是信手摘來的，有一定的選擇。八歲左右兒童的亡靈，其生時元陽未洩，能量高（但不如嬰靈），嗔心相對少，讓人較易接受。通過「裝神入身」後，進行禱告，直至像前之燃香開始抖動，即是成功的標誌.....這八歲左右的兒童亡靈，還有特定的講究，即是要夭折（暴斃），即非自然死亡的那種，比如死於交通意外或意外溺死等等。因為這些亡靈元陽未洩，有相當強的戀世之心。
鬼關又暫無姓名，鬼卒亦暫不拉他們去陰間報到。（或許是憐憫的緣故）修道者收這等亡靈亦是一時之權宜，其實是一種利益均沾的關係，從現代的角度說，就是一種「雙贏」的作法。
但畢竟是非道門正宗之法，只是旁門之術（道術）。目的是讓亡靈為其飛報陰冥兩界的訊息。待修道者修成正果後，亦讓亡靈超升，往生天道或讓其投胎至富貴人家。如果將他們利用做為謀利的手段，那麼早遲都會受報應。
比如那些東南亞辦大賭場中養鬼的老闆，雖然現在大富大貴，但受報應會累及他們的後代。他們自已雖享受富貴，但死後亦當受冥罰之苦。對於正常施術者來說，使用了「靈童耳報術」或「五鬼搬運術」等法術。因其所得的「特異功能」，並非自已修來的，而是通過掌握這些靈媒而擁有的「外源性特異功能」。
所以施術者的一生要忍受三個字 ------------「孤‧貧‧夭」。
「孤」即是修行者當忍受孤獨，即施術者單獨修行，是為了免累及家人或身邊的親人而造孽，一生孤獨到老。
「貧」即是要忍受住過清貧的生活。而不是為了謀利，即便偶而為人算命，驅邪避禍，亦為餬口而已，不是求富足的生活。
「夭」，即是有可能早年夭折。因為修行者自已功夫修不到家的情況下，又瞭解了塵世間別人所不瞭解的東西，幫助別人又作了違緣。
比如一些事情是本來是定數之中，因為你的行為而改變了，那麼結果亦簡單得很-------- 那就是你自已為整個事件所產生的後果「買單」！昔時即便精於道術，絕頂聰明的諸葛孔明，亦為延漢室之運勢，用道術作種種違緣，結果終喪於五丈原。
還有我們看過許多神話故事中，一些能通靈的人（大多是少男少女），為保族人一脈，將一些靈界的訊息報給了親人，自已卻化成了石頭等，日日受風刀之苦。
其實並非無緣由的「懲罰」，亦逃不過因果之報。當然捨已救人是善舉，最終還當受善報的，只是這一世受苦。在柳靈郎耳報術中，亦當先擇特定方位的柳樹枝及特定的時辰，不過這裡就不方便告知了。選到柳枝後，進行雕成小人之像，進行祝禱後，裝神入身，即告一段落。但要聽清楚柳靈郎的訊息，還當下一番功夫，才能通靈。否則招來後你也用不上。
當然最好術者有一定的修行，有一定的定力，也就是所謂的氣功入靜。慢慢觀察，並體察變化。如果沒有一定入靜的基礎，那麼心誠亦可感應，但過程相對久一些。在入靜的過程中，先是會聽到一種類似高頻振蕩的聲音，像是耳鳴聲，聲音起伏不定，但的確頻率很高。
慢慢地深入後，即覺得聽見「嚶嚶」叫之聲。又類似於三用機極速快進的聲音，但根本無法辨清內容。幾次漸漸深入後，才清晰起來，真正進行交流。無定力的，心誠那麼靈童會在夢中與你溝通，成功的話，效果也相當不錯，大多發生在凌晨3-5時許。
會聽到有人附在耳邊說話。（大凡作夢也是此時最清晰的，且不易忘記）但夢中相對交流時間短，且交流的內容比較難把握。如果在夢中看到靈童，你不一定是真正看到其本來面目，靈童保留兒童調皮的天性，因其有鬼通，故會現化不同的形象，有時也會「整蠱」。
特別你的能力不如他的情況下.......
附柳靈郎祝詞：
「柳靈郎，柳靈郎，生在荒郊古道旁。吾今請爾為神將，免在郊野受風霜。
四時八節祭祀你，每日香羹你先嘗。赫赫陰陽，日出東方，神斧一斷，早離此方。
吾奉，太上老君急急如律令。」
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